【时间】：1789

威廉·布莱克创作并雕刻的诗集，出版了大约二十二册。其中大多数诗的主题为童年，有些甚至是以儿童简朴的笔法写成。比如《小羊羔》(“The Little Lamb”)和《扫烟囱的孩子》(“The Chimney Sweeper”)。还有以幼儿时期为主题的诗歌，如《绿茵的回响》(“The Echoing Green”)。还有其他的诗歌则引入了将在布莱克后期的诗歌中出现的预言的基调以及个十性十化的意象，如《失踪的小女孩》(“The Little Girl Lost”)和《找到的小女孩》(“The Little Girl Found”)。《天真之歌》反对教会的禁欲观点，肯定人生的欢乐，并表达了人与周围自然环境不可分割的感情。诗中对耶稣和天使的歌颂，则具有一定的宗教和神秘十色十彩。诗歌多用象征手法，揭示人类十精十神的原始本真。布莱克说“童稚的微笑是他的真容”。摇篮中的婴儿，自十由嬉戏的孩童，到处游荡的牧羊人，都是一样的纯真、欢乐、美丽、自十由。他们与自然融为一体不分彼此，处于纤尘未染的境地，如在创世之初，处处流露着超验十性十和神秘十性十，好似发自宇宙深处的光未被阻隔地投射十出来。其中的名句是：一花一世界，一沙一天国，君掌盛无边，刹那含永劫。尽管这些诗歌有着如赞美诗般简明的词汇和摇篮曲一样的节奏，可它们有时背离了上下文而蕴含别样深意。《天真之歌》中经常暗示出对天真状态的挑战和腐蚀：孩子们惧怕黑暗，凶猛的野兽威胁着羔羊，奴隶制禁锢着黑人，一点卑鄙的交易就换取了扫烟囱小孩的劳动。在《神圣的星期四》(“Holy Thursday”)中，一大批孤儿院的孩子们在保罗大教堂屋顶下列队行进，为的是赞颂上帝，但是，这首诗歌一方面洋溢着孩童的乐趣，另一方面却成了对严管和剥削以及“巧妙监护穷人的那些老人”的自命不凡的一种谴责。该诗集在1795年和布莱克的另一部诗集《经验之歌》合编，名为《天真与经验之歌：显示人类两个相反侧面》(Songs of Innocence and of Experience：Showing the Two Contrary States of the Human Soul)，被公认是布莱克早期的代表作之一。